1.- LA RACIONALIDAD TEÓRICA
El ser humano posee una facultad única, llamada razón, que le permite conocer la realidad, interpretarla e incluso transformarla. Dicha función tiene una doble función:
- Teórica: Capacidad para obtener conocimientos.
- Práctica: Capacidad para saber actuar.
Para los antiguos pensadores griegos, la racionalidad teórica es la capacidad de pensar, con la finalidad de entender lo que nos rodea. Los filósofos presocráticos plantearon la distincion entre lo que las cosas son y lo que aparentan. Sócrates dijo que para llegar a la verdad era necesario buscar los conceptos universales. En el punto de partida de la filosofía tenemos la exigencia de que la razón teórica puede conocer la realidad, utilizando como herramienta unos conceptos universales, y afirmando que hay diferentes grados de ser y por lo tant habrá diferentes grados de conocer, desde la opinión (doxa) hasta la ciencia (epísteme).
2. LA REALIDAD
- La metafísica:
El ser humano se pregunta acerca de qué es la realidad. Necesita entenderla y adaptarse a ella o transformarla para poder vivir.
La metafísica es el estudio de aquellos principios últimos de la realidad, que engloban a todos los hechos concretos estudiados por las llamadas ciencias particulares, aunque realizando preguntas más radicales y últimas. En este sentido, abarca los conceptos universale que permiten unificar las diferentes parcelas de la realidad. Su primer objetivo es averiguar qué es la realidad en cuanto tal, su estructura, características, origen... explicar nuestro mundo natural, pero mediante conceptos transcendentes.
- La pregunta por el ser. Aristóteles:
Para Aristóteles, la metafísica o 'filosofía primera' es el estudio del ser en cuanto que ser y sus propiedades esenciales. Estudia lo que realmente existe pero no de un modo concreto como hacen las ciencias particulares, sino en cuanto que ser, esto es, en su sentido más general. Todos los individuos tienen algo en común, el hecho de que son.
- Sustancia: Es el sujeto, el ser que existe por si mismo.
- Accidentes: Son las cualidades del sujeto, aquello que podemos decir sobre él.
La realidad como problema metafísico:
El ser humano no se encuentra arrojado ante una realidad objetiva, exterior y extraña a él, y necesita respuestas. Dotado de capacidad para pensar y razonar, necesita conocer la realidad y transformarla. Y, para dar respuesta a estas necesidades, surgen respectivamente la ciencia y la técnica. Además de estas dos necesidades, el ser humano tiene otra: necesita comprender la realidad. El ser humano necesita saber qué es y porqué es, necesita dar un sentido a la vida y la existencia -> característica esencialmente humana, que le distingue del resto de los animales. Este fue el objetivo de los mitos
- Estructura de la realidad:
Se puede clasificar mediante tres métodos:
- Ontológico: La realidad está ordenada y tiene una estructura.
- Gnoseológico: La realidad no posee en si misma un orden.
- Lingüístico: El lenguaje es quien ordena y estructura la realidad.
3.- LA VERDAD
La verdad es, por definición: la conformidad de las cosas con el concepto que de ellas forma la mente; la conformidad de lo que se dice con lo que se siente o se piensa; la propiedad que tiene una cosa de mantenerse siempre la misma sin mutación alguna o un juicio o proposición que no se puede negar racionalmente.
Diferentes sentidos de la verdad:
- Para los griegos: algo que permanece idéntico
- Para los romanos: exactitud
- Para el mundo cristiano medieval: principios necesarios e inmutables que son revelados a los hombres por la acción de Dios
- Revolución renacentista: se pone el acento en la ciencia que comienza a apartarse de la religión. Criterios de certeza.
El termino verdad referido a una realidad concreta establece una identificación entre lo real y la existencia.
El término verdad tambien puede atribuirse al conocimiento. Así, decimos de un conocimiento que es verdadero o qe es falso en función de si son verdaderas o falsas las proposiciones que se utilizan para hablar de la realidad y para comunicar dichos conocimientos.
En el terreno de las ciencias formales, se considera que una proposición es verdadera si no entra en contradicción con el resto de proposiciones de la teoría a la que pertenece.
La verdad consiste en que nuestra representación mental de los objetos o hechos se corresponde con los hechos y objetos tal y como se dan o suceden en la realidad. La mente se limita a reflejar lo que exste en la realidad, tal como está dado. Kant cambia esta concepción ya que la mente actúa construyendo el objeto de conocimiento aportando conocimientos universales y categorías que confrman y modulan la realidad.
El ser humano posee una facultad única, llamada razón, que le permite conocer la realidad, interpretarla e incluso transformarla. Dicha función tiene una doble función:
- Teórica: Capacidad para obtener conocimientos.
- Práctica: Capacidad para saber actuar.
Para los antiguos pensadores griegos, la racionalidad teórica es la capacidad de pensar, con la finalidad de entender lo que nos rodea. Los filósofos presocráticos plantearon la distincion entre lo que las cosas son y lo que aparentan. Sócrates dijo que para llegar a la verdad era necesario buscar los conceptos universales. En el punto de partida de la filosofía tenemos la exigencia de que la razón teórica puede conocer la realidad, utilizando como herramienta unos conceptos universales, y afirmando que hay diferentes grados de ser y por lo tant habrá diferentes grados de conocer, desde la opinión (doxa) hasta la ciencia (epísteme).
2. LA REALIDAD
- La metafísica:
El ser humano se pregunta acerca de qué es la realidad. Necesita entenderla y adaptarse a ella o transformarla para poder vivir.
La metafísica es el estudio de aquellos principios últimos de la realidad, que engloban a todos los hechos concretos estudiados por las llamadas ciencias particulares, aunque realizando preguntas más radicales y últimas. En este sentido, abarca los conceptos universale que permiten unificar las diferentes parcelas de la realidad. Su primer objetivo es averiguar qué es la realidad en cuanto tal, su estructura, características, origen... explicar nuestro mundo natural, pero mediante conceptos transcendentes.
- La pregunta por el ser. Aristóteles:
Para Aristóteles, la metafísica o 'filosofía primera' es el estudio del ser en cuanto que ser y sus propiedades esenciales. Estudia lo que realmente existe pero no de un modo concreto como hacen las ciencias particulares, sino en cuanto que ser, esto es, en su sentido más general. Todos los individuos tienen algo en común, el hecho de que son.
- Sustancia: Es el sujeto, el ser que existe por si mismo.
- Accidentes: Son las cualidades del sujeto, aquello que podemos decir sobre él.
La realidad como problema metafísico:
El ser humano no se encuentra arrojado ante una realidad objetiva, exterior y extraña a él, y necesita respuestas. Dotado de capacidad para pensar y razonar, necesita conocer la realidad y transformarla. Y, para dar respuesta a estas necesidades, surgen respectivamente la ciencia y la técnica. Además de estas dos necesidades, el ser humano tiene otra: necesita comprender la realidad. El ser humano necesita saber qué es y porqué es, necesita dar un sentido a la vida y la existencia -> característica esencialmente humana, que le distingue del resto de los animales. Este fue el objetivo de los mitos
- Estructura de la realidad:
Se puede clasificar mediante tres métodos:
- Ontológico: La realidad está ordenada y tiene una estructura.
- Gnoseológico: La realidad no posee en si misma un orden.
- Lingüístico: El lenguaje es quien ordena y estructura la realidad.
3.- LA VERDAD
La verdad es, por definición: la conformidad de las cosas con el concepto que de ellas forma la mente; la conformidad de lo que se dice con lo que se siente o se piensa; la propiedad que tiene una cosa de mantenerse siempre la misma sin mutación alguna o un juicio o proposición que no se puede negar racionalmente.Diferentes sentidos de la verdad:
- Para los griegos: algo que permanece idéntico
- Para los romanos: exactitud
- Para el mundo cristiano medieval: principios necesarios e inmutables que son revelados a los hombres por la acción de Dios
- Revolución renacentista: se pone el acento en la ciencia que comienza a apartarse de la religión. Criterios de certeza.
El termino verdad referido a una realidad concreta establece una identificación entre lo real y la existencia.
El término verdad tambien puede atribuirse al conocimiento. Así, decimos de un conocimiento que es verdadero o qe es falso en función de si son verdaderas o falsas las proposiciones que se utilizan para hablar de la realidad y para comunicar dichos conocimientos.
En el terreno de las ciencias formales, se considera que una proposición es verdadera si no entra en contradicción con el resto de proposiciones de la teoría a la que pertenece.
La verdad consiste en que nuestra representación mental de los objetos o hechos se corresponde con los hechos y objetos tal y como se dan o suceden en la realidad. La mente se limita a reflejar lo que exste en la realidad, tal como está dado. Kant cambia esta concepción ya que la mente actúa construyendo el objeto de conocimiento aportando conocimientos universales y categorías que confrman y modulan la realidad.
Criterios de verdad:
- El tiempo
- La autoridad
- El sentimiento de certeza psicológica o moral
- La evidencia
- La intersubjetividad y el diálogo
No hay ningún criterio de verdad absoluto, depende del contexto, de la ciencia, de los medios para obtenerla, pero ello no impide que la búsqueda de la verdad evidente siga siendo uno de los ideales mas propiamente filosóficos, científicos y de cualquier ser humano.
Al teclado, calcetines!
- El tiempo
- La autoridad
- El sentimiento de certeza psicológica o moral
- La evidencia
- La intersubjetividad y el diálogo
No hay ningún criterio de verdad absoluto, depende del contexto, de la ciencia, de los medios para obtenerla, pero ello no impide que la búsqueda de la verdad evidente siga siendo uno de los ideales mas propiamente filosóficos, científicos y de cualquier ser humano.
Al teclado, calcetines!
